郭正英画展
祁连山下是故乡，裕固人郭正英梦开始的地方！ 那里天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊！ 那里大漠沙如雪，燕山月似钩；大漠孤烟直，长河落日圆！ 那里大漠胡杨悲歌壮，醉卧沙疆亦固殇！ 那里有天沙一叶舟，饥渴不低头；历尽天涯路，心中有绿洲！ 那里还有酒如泉，让游子醉梦祁连…… 郭正英先生少小去乡邑，如今纵情林壑间，扬声沙漠陲。剪不断的乡愁，就像一张张返程的车票，载着游子郭正英一路唱回故乡！ 一次次“追忆祁连”，黑峻峻的山，白皑皑的雪，天边一抹地平线，似浑沌未开的洪荒时代，让观展者领略黑白的乾坤，远古的蛮荒…… 一次次“守望胡杨”，让观展者熟知胡杨的品格：生如胡杨——千年不死；死如胡杨——千年不倒；倒如胡杨——千年不朽…… 一次次“醉梦草原”，让观展者的心灵在花的草原上驰聘，在牧羊姑娘的歌声中沉醉，在马蹄声声中进入梦乡…… 一次次“寻梦北国”，让观展者的眼睛在金色的白桦林中迷失，在草香阵阵的绿洲中舒展，在蚝牛的憨态中找到快乐的源泉…… 此展80余幅郭（正英）家的山水，水晕墨章北国风，让人忆起五代山水大师关仝的风骨。那种关山行旅图...
祁连山下，天似穹庐，笼盖四野，此乃裕固人之祖地也。裕固人郭正英先生少小离家，军旅生涯始习汉文之书法，目前堪称裕固族一大家也！ 郭正英先生师法前贤，从初唐四大家欧阳洵始，精临《梦奠贴》、《卜商贴》和《张翰贴》诸名贴，得唐人之法度，结体严谨。后师二王，临习《雨后贴》、《姨母贴》、《上虞贴》、《十七贴》和《快雪晴时贴》诸名贴，得晋人之韵味，笔势遒劲。前贤云：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，郭正英先生博涉多优，兼取众美，可谓得意而忘筌也！ 郭正英先生正当艺术盛年，此展中百余幅书法，乃其近五年潜心创作之精品也。观其结体与书品，深得魏晋之风度，深谙盛唐之法度也。作为“回鹘”人之后裔，郭正英先生性情豪迈，唐诗尤喜边塞诗，宋词尤喜豪放派。此展中长卷巨制，观之墨气淋漓，感之豪气干云，品之赤子丹心，可谓“笔锋杀尽山中兔，墨池飞出北溟鱼”也！ 郭正英先生深知，中国国粹之书法，也需阴阳双修，“金戈铁马式”豪放之余，偶也一为“小桥流水式”婉约。郭先生之“一字书法”，此展中之小品，皆为其饱读诗书、顿悟人生之心得也。该小品或为励志（如“德——天行健，地势坤，君子以德为本”）；或为修养（如“佛—...
——访裕固族书画家郭正英 在白雪皑皑、松风阵阵的祁连山下，在风吹草低见牛羊的河西走廊，生活着一个自称“尧呼尔”的古老民族，那就是人口仅13719人的“裕固族”。郭正英，一个草原牧民的后代，从祁连山走进军营，从军营走进北京，艺术，点亮了郭正英的人生。2010年1月26日，在国家民委新闻出版大楼里，我们专访了时任国家民委《中国民族》杂志社总编辑的郭正英先生。 高鼻、深目、卷发的郭正英先生首先给记者谈起了他的族源。早在公元前3世纪，河西走廊一带就游牧着一群剽悍的“丁零人”，那就是裕固族的远祖。公元7世纪，丝绸之路从他美丽的故乡经过，联通了时下辉煌的东方文明与时下神秘的西方文明，在两大文明的交辉与碰撞中，裕固族先辈们在水草丰美的色楞格河流域建立的强势的“回纥汗国”，与如日中天的大唐帝国牛马互市。在蒙古人入主中原的元帝国时代，裕固族先人又被称为“撒里畏兀”，已有本民族的服饰，本民族的习俗，本民族的图腾禁忌，本民族的宗教信仰，还创立了自己的民族语言——东部裕固族语和西部裕固族语。但是，憾无文字。可以说，艺术源于民族，多元的血统与多元素的文化基因造就了今天的裕固民族...
在北京的一次书法画展览上，郭正英的一幅书法楹联引起了我极大的兴趣和注意，在他的名字闯入我脑海后的不几天，我便有幸拜访了他。 在和平里北街的民族新闻出版大楼，我叫开了郭正英办公室的门。这里虽然临街，但通明的几扇大窗户把料峭的春寒和市井的喧嚣挡在了外边。与别的办公室不同的是，在房间的一个角落，一张硕大的画案临窗而置，上面是笔、墨、纸、砚一应俱全。郭正英身着浅灰色条纹西装，系着领带，宽和的笑容，谦恭的谈吐，使你立即感到他是一位学者型的人。与他交谈间，你会感觉到一种没有任何功利目的的快乐，一种无拘无束平等而轻松的快乐，也让你羡慕他追求丰富高雅的精神享受，却远离名利淡泊。从性情本身来讲，他推崇的是真挚。的确，书法艺术具有表现人的精神面貌的特点，留意他的书法作品，如见其人。 初见郭正英，他的外貌或可让人猜测他是维吾尔族人，但他却是来自一个罕为人知的民族——甘肃省河西走廊、祁连山北麓的裕固族。他正是裕固族人。这个民族因其人数仅有13000余人而不被更多人所了解，但这个民族有一首民歌广为世人所知——敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 据《魏书·...
郭正英形色各异的绘画作品，犹如夜幕上的繁星，闪熠着他情感的光彩。西部的山水在他儿时的心灵里留下的印象和震撼，历久弥新，以至于在自己的艺术道路上，他像唐朝的边塞诗人一般沉醉痴情，在绘画里反复歌咏广袤苍凉，雄浑壮美的西部山水。 对于画家而言，绘画是一条路径，迁想妙得，从此处到达彼处，从有限到达无限，从群体中游离，独显自我，如同登山，是一个视域不断开阔，精神不断上升，格局不断壮大的过程。 如同古代画家一样，郭正英试图通过绘画的图式语言记录表达他的生活状态和情感。诉诸于视觉艺术，当然比采用文字转述的方式更为直接形象，但很重要的一个前提是他必须掌握基本的词汇，在这一点上郭正英可谓驾轻就熟，娴熟变通的运用古人留下的表现技巧，以及自己在书法上所投注的巨大精力，所以能够优雅精致的展现自我的情感。 情感仿佛一种透明流动的气体，需要一种具象的媒介，使它转化为视觉可感的物质。从无形到有迹象，恰如固定质量的水通电分解成氧气和氢气，再由这些生成的氧气和氢气点燃反应生成水，期间必定遵守质量守恒定律，所以水跟氢气和氧气的质量是相同的。从这种意义...
1 2 下一页
※ 中国美术家网 ※ 会员个人网站
