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 媒体介绍
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中国商报-乘物游心 澹然无极 |
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先贤庄子对天地大美的哲学思考，深深地启迪了裕固族著名画家郭正英。高山峡谷，溪流瀑布，雪山草地，沙漠戈壁，江河湖海，云丝雾影，皆为无可言说的天地大美！在山水画创作中如何“判天地之美，析万物之理，察古人之全”（《庄子·天下》）？如何达到“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子·齐物论》）的山水画审美最高境界？作为裕固族第一位中国美协会员的郭正英既感到一种无形的压力和责任，又将其作为终身探索奋斗的目标。
商报：相对来说，少数民族的画家不多，裕固族的画家好像更少，您当时是如何走上这条道路的？
郭正英：由于受地理及历史的原因，裕固族的居住地距离汉文化较远，这是造成这个民族画家较少的一个原因。但裕固族有一个非常好的传统，就是对文化、对教育的重视。这种环境和氛围让我较早接触到了像敦煌壁画这样的绘画艺术。早期的学校教育和熏陶培养了我对传统绘画艺术的兴趣。中学时代的美术启蒙教育为我以后的艺术创作铺垫了基础。在西安的部队生活，是我真正接触绘画艺术的开始。在这里使我有机会接触到了石鲁、何海霞、赵望云等近现代大师的许多作品。在他们的作品中我感受到了西部风光和西域风情的壮美，也有条件领略了大量的历史文化和古迹遗存，这为我当时系统地学习书法绘画艺术产生了重要作用。上世纪80年代，我转业进京，首都厚重的历史积淀和文化沃土，培育了我对传统艺术的更高追求和探索。
商报：您前期的创作是以花鸟画为主，现在转向山水，为什么会有这种转变？
郭正英：从花鸟向山水转变，是个过程，也是兴趣所致。这个过程，促使我对中国水墨的内涵有了一个更深的认识。有了这个过程，回过头来再去看家乡的山水，就会发现西部大自然中蕴含的博大与雄宏，它们给予你的那种阳刚与豪迈，更能反映一个西北画家的生命内质和情感世界。
商报：以胡杨、祁连山为题材的创作在您的作品中大量出现，这是为什么？
郭正英：一个画家，当你有了一定的艺术基础，进入创作阶段之后，一定要画自己熟悉的东西，画自己熟悉的对象。只有这样，你才能画出感情，才能把画面的那种真实的情感传达给观者。祁连山是我的故乡，甘肃西部的胡杨伴随和见证了我们这个民族的历史，更代表了裕固族人的一种精神，这都在我的记忆中留下了很深刻的印象。作为对家乡的一种记忆，我会很自然地去表达它们。
商报：作为裕固族的画家，您把本民族的哪些特质吸收到了您的创作中？
郭正英：裕固族在历史上可以说是几经磨难，这些磨难造就了裕固族人勤劳、勇敢、坚韧的民族特性。作为这个民族的画家，我在尽力地把这些特性用绘画的形式呈现出来。最近几年，我创作了一批像《守望胡杨》、《追忆祁连》、《梦随戈壁》等系列作品，都是能够代表我们这个民族精神和地域特色的作品。
商报：周韶华是当代中国画坛的山水巨匠，作为他的学生，您觉得他对您的创作有哪些影响？
郭正英：周韶华先生是一个很有思想、很有深度的画家，也是一个勇敢的探索者。他呼唤创新，呼唤个性，呼唤大美。他在传统水墨上有很深的造诣，并敢于向西方艺术学习。他把博大精深的黄河文化、荆楚文化融汇在了艺术创作中，探索并创作了一大批能够代表时代特色的作品。我觉得他能做到这一点是很难得的。
商报：您如何认识艺术在各个民族之间交流上的作用？
郭正英：艺术是不分国界的，它是人类共同创造的精神财富。无论是东方艺术还是西方艺术都为人类的进步与文明增光添彩，使社会生活丰富多彩。无论哪个民族都有自己悠久的历史和灿烂的文化，这些众多的文化艺术相互交融，推动着艺术的发展与进步。当代许多画家，都把自己的创作方向投向少数民族地区。他们以丰富的民族历史文化元素作为自己的创作题材和源泉。他们把少数民族人民的生活状态以画作的形式传达给我们，使我们了解到他们的生活和精神状态。这对于各个民族之间的交流是非常有益的。
商报：您为什么把很大的一部分精力放在公益活动上？
郭正英：从古至今，艺术一直以来都是为人民大众服务的，它是一种积极的精神力量。作为一个艺术家，有责任去把这种精神传承下去。在能力范围之内，用艺术的形式和力量去帮助那些需要帮助的人，我自己感到是非常荣幸的。
商报：在工作以外，您几乎把所有的时间都放在了艺术创作上，这种状态会持续下去吗？
郭正英：艺术已经成为我生命中的一部分，这种状态肯定会持续下去。另一方面，裕固族作为一个历史文化悠久的民族，如果没有几个人在这个领域有所作为、有所实践，我觉得是一个遗憾。商报实习记者隋永刚
郭正英，裕固族。现任国家民委民族团结杂志社总编,兼任中国少数民族美术促进会副会长、中国教育电视台艺术顾问、中国收藏家协会常务理事兼民族艺术品专业委员会主任、中国民族画院名誉院长、中国名家画院副院长、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。 |
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